几年前,中国相声界辈份最高,从艺时间最长的马三立先生辞世后,就有评论说,中国相声进入了无大师时代。后来,侯宝林先生的得意弟子,新中国相声的代表人物马季先生突然去世,更为这一论断--相声已无大师--提供了有力论据。没想到,时隔不久,又一位相声名家侯耀文先生竟也溘然长逝!
| 马三立 |
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在马三立、侯宝林名字前冠以相声表演艺术家、相声大师的称号,无论是官方还是民间,并无争议--马、侯二人在相声界开宗立派,将相声艺术推上了登峰造极的地步,而二位先生本人的相声造诣更是炉火纯青,真正做到了前无古人--是否后无来者不好说,但估计可能性也极大。而誉马季先生为大师,却颇多争议。实际上,马季先生虽传大师衣钵,尽得大师真传,却未固步自封,抱残守缺,而另辟蹊径,独领风骚,称其为大师毫不为过。侯耀文先生,虽拜赵佩茹先生为师(李伯祥代拉师弟),但尽得其父真传,说学逗唱颇见功力,是文字辈艺人中不可多得的人才。文字辈中苏文茂、魏文亮、李伯祥先生年事已高,高英培、刘文亨先生早已作古,而侯耀文先生年富力强,艺术上已臻成熟,又位居中国铁路文工团副总团长之职,门下高徒众多,更兼有郭德纲旗下德云社一众弟子,其在相声界之地位与影响力无出其右者,完全有可能领一时风骚。而其英年早逝,称为相声界一大损失毫不为过。
| 侯宝林 |
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马季先生走后,就有评论说,马季先生曾独擎相声大旗。而侯耀文先生走后,又有评论感叹,谁能成为相声领军人物。这其中,既有对大师名家相声造诣的肯定,也有对相声日渐衰落后继无人的感叹。相声衰落的表现主要有三:一是后继乏人,提起相声艺术,人们马上想到的还是马三立、侯宝林、刘宝瑞、郭全宝、郭启儒等前辈大师,以及马季、姜昆后起之秀。相声界希望之星几近绝迹,如小蘑菇(常宝堃)以垂髫之年便名动京津更是不可想象。二是相声创作乏善可陈,在舞台上经常说的,都是人们早已耳熟详的那几十段相声,而郭德纲仅将传统段子改编后再说,竟能名动京师也说明相声创作不足。王鸣录、何迟先生早已是传说中人,象老舍先生这样的艺术大师写相声、说相声在今天简直如神话一般不可想象。三是相声生存空间日益狭小。过去,娱乐方式稀少,到园子听玩意儿是大众主要娱乐方式,相声红火自不待言。现如今,生活方式多元化,听相声既不是娱乐休闲惟一选择也不是最佳选择,其市场日渐萎缩也就在情理之中了。
相声无大师,并不意味着这门艺术从此没落。郭德纲走红后,相声似乎又迎来了发展春天。德云社的相声演出经常出现一票难求,而京津两地的茶馆相声更是日益火爆。越来越多的年轻人加入了听相声的行列。面对这种场面,很多相声爱好者恨不得再加把火,让相声彻底地火爆起来。可是,越是这样,越是需要冷静地分析现在的“火”是真的火热还是虚火上升。要想让相声真正地火热起来,还有很长的路要走,还有很多的事要做。第一,相声创作不应人为地设置禁区。相声是讽刺艺术,是带刺的玫瑰,可是有些人只喜欢玫瑰不喜欢刺,听见相声讽刺社会中的一些丑恶现象就不舒服,于是限制创作者和演员这不许写那不许说。毛泽东说:百花齐放,百家争鸣。我们的文艺管理者要认真领会精神实质。再者,相声通过针砭实弊,逗得听众哈哈大笑,实际上宣泄了人们心中的不满,对于建设和谐社会也不无裨益。第二,要尊重相声的发展规律。一段好相声,要经过多年的锤炼才能成熟,成为经典。那种对相声句句是包袱,开口是笑声的要求,违反了相声的规律,不利于相声创作和表演,只会使相声创作者和演员日益浮躁。第三,要让真正想从事能从事相声艺术的人走进相声队伍。以前,相声艺人收徒是非常严格的,如果认为你不是吃这碗饭的,你就是说破大天也不会收为弟子。可是现在有的相声艺人一次就可以收十来个弟子,虽不敢说都是滥竽充数之徒,但难免良莠不齐。第四,要认真继承相声艺术的传统。当下,有的相声艺人大言不愧地说传统相声没有前途,真是数典忘祖。没有继承就没有创新,圣人也说过,温故而知新。任何相声演员都要认真研究和继承相声的传统,在此基础上才能推陈出新。
相声发展到今天已有百年,早已是普通民众喜闻乐见的民间艺术,为人们带来了无数欢乐。如果相声毁在这一代人手里,不光对不起老先生,对子孙后代也无法交待。
愿相声的明天会更好!