|
||||
然而这也只是从深厚的文化支持而言。相声的真正成熟,还有赖于近百年来中国风云变幻的现实生活的滋养和五代艺术的辛勤创造。传统相声是市民阶层和底层社会的产物,因此它所关心的生活热点,它所注意的生活领域,它所津津乐道的美丑现象,它判断是非功过的尺度,以及赞扬和嘲讽的对象,都深深地打上市阶层和底层社会的烙印,传统相声始终是把自己的根深深地扎在最普通甚至贫困人群的中间,这就由此奠定了传统相声的通俗性和群众性,也因此形成了传统相声努力反映市井世俗生活的现实主义传统。
传统相声虽然只保留了三百多段,但其中反映的内容是相当丰富,又相当驳杂的。一般我们首先会提到它的讽刺现实的段子,确实,在这方面,传统相声有着内容广泛的展示,从相传为朱绍文创作的《字象》起,就是那么简单的文字游戏,却在“一字一象,一升一降”中,把封建时代官场上腐败数落得一文不值。由民间笑话发展而成的单口相声如《属牛》,《日遭三险》,《连升三级》,《糊涂知县》等等,则从更深入的角度和场面,借古讽今,揭露了为官者的贪婪,无知,无耻。传统相声的讽刺锋芒不仅指向贪官污吏,乃至封建皇帝,还同时对世态炎凉和市侩行径有着更透辟的揭露和讽刺。这些作品甚至可以和巴尔扎克的《人间喜剧》相媲美。
传统相声的另一部分重要内容是对世情世态的描摹,对市民阶层尴尬处境的展示,以及市民意识诸如虚伪、自私、庸俗,麻木的深刻解剖。例如《小神仙》中人与人之间那种险恶,诡诈的关系,《贼说话》中好人与贼之间难分彼此的处境,《卖挂票》,《开粥厂》中那种靠自吹求得心理安慰的人性等等。这部分内容有一个非常值得注意的地方,就是相声艺术在展示乱世之中各色人物时,并不仅是冷漠客观描摹嘲讽人们的病态和缺陷,而是与此同时把自己置身其中,经过理性的过滤,以自嘲的方式把自己与那些病态的可怜的社会底层人群联系起来,于是我们就能在艺术那精确冷静的嘲弄中,感到一种宽厚乐观的精神。这是一种智慧,又是一种勇气,是艺人们虽生活在社会底层,生计同样困窘,但他们并没有被环境压倒,更没有对生活和人心失去信心,所以他们才能喜剧地看待别人,又喜剧地看待自己。
对人性的洞悉和对人性客观的深刻理解,也是传统相声的重要内容,这里面充分体现出民间的智慧,其对人性善恶的理解,对人的喜怒乐的观察,甚至可以超过我们所见到的最优秀的哲人。例如《化蜡扦》,它通过子女对一位年迈寡母的供养话题,深刻地看到了人在金钱决定人的荣辱贵贱时,即使是人类之间最亲近的血缘关系,也变得如此险恶,如此地靠不住。相声是从兄弟三人分家说起,连鸡猫狗都分了,可就是这妈没人管。在这种情况下,女儿心生一计,把自己陪嫁的锡制蜡扦化成锡饼,围在老母亲腰里,佯称金银,结果马上引得三兄弟争当孝子。
直到老母亲去世后,才发现老母亲的腰里是不值钱的锡饼,此时,弟兄三个痛不欲生,这种对人性的洞悉是何等的细腻。
由于受到民间艺术的滋养和长期生存于社会底层,传统相声一直表达广大人民群众的思想观念和好恶倾向。它对一切貌似强大,貌似堂皇的官场习气,上流作风,给予无情的揭露和尽情的嘲讽;它对一切人性的黑暗,社会的不公以及种种欺骗,虚伪的行为同样进行了无情的批判。在这种批判与讽刺中,传统相声并不寻求那些占据统治地位的官方思想的支持,而是以几千年来存留于人民心间善恶美丑的尺子,对种种荒诞不经,背离人民意愿的思想行为加以否定。而且对自己的尺度保持高度的自信力和乐观信念。
传统相声中的敢于讽刺是以善于讽刺为基础的,它从当时当地的实际情况出发,采取既攻击了对手,又为时政容许且不伤自身的形式。这是几千年来俳优传统中顺其所为,攻其所蔽的遗风所致。这之中,既有言是若非,言非叵是的幽默化的讽刺,又有借助自嘲而达到对对手的无情奚落。因此,传统相声中的讽刺不是孤立的简单的进攻和批判,而是包含着滑稽、幽默、揶揄等众多的喜剧方式。
传统相声中的幽默内容同样非常丰富。这种幽默虽然有着优伶技艺和文人雅趣的参与,但更多的则是来自民间的智慧和旷达。这种思想和审美基础,保证了传统相声善于从一切看似崇高威严的世象中,见出其藐小,又在凡俗不堪的生活中,找到了人生的正义。传统相声的幽默还表现在它能在嘲讽对方的丑时,因此它常常是以自嘲的眼光来表达对某种病态,缺陷的否定,这是一种民间自信乐观的生活态度的折射。
传统相声在内容的取舍上,除了官方的思想,趣味以外,可以说无处不到。今天我们还很难找到任何一门艺术像传统相声那样,能够选取如此丰富生动的世俗生活,并且洋溢着充实而深刻的喜剧精神。
传统相声中确实有着严重的糟粕,那种病态的伦理趣味和低俗的小市民情趣,无论是怎样打扮,也难以合乎我们的口味。对此我们可以非常果断地排除出局,但这并不表明传统相声有着致命的内伤。
今天,我们仍能听到一些传统相声,但是很少,都是经过了淘洗,变得认为干净了以后,才拿出来,而对那些众多的传统相声,依然还不敢公开的表演,也可能是很多演员根本就不会表演了。
因此在中青年一代相声演员中,就存在着一种鄙视传统相声却不知道传统相声的普遍现象。现在的中青年相声演员可能是从《挖宝》,《友谊颂》等作品才知道有相声的,即使是有师傅教,也大多不过是学了一些《地理图》,《报菜名》之类的贯口,而对那些众多的传统作品可能连听说过都没有,更不要说去学习了。
一种更为糟粕的思想是,一些主管和教育部门,把传统相声完全看成是旧社会的东西,是只有老艺人才配会的东西,现在的观众完全没有必要听,现在的年轻演员完全没必要学。他们需要的是新作品,需要的是全新的内容,全新的思想,全新的笑料。但结果怎样呢?在“文革”结束后,因宣泄社会愤怒而暴出一批讽刺作品以后,我们见到过多少好的作品呢?当我跟一位老演员谈起,新相声我只喜欢《纠纷》,《小偷公司》之类的作品时,这位老演员说:这些都是传统相声中早就有的啊。