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周末听罢《大保镖》,为感兴趣的同好代为搜集一些相关知识,共参考之。
受人钱财,凭藉武功,专门为人保护财物或人身安全的机构。又称镖行。旧时交通不便,客旅艰辛不安全,保镖行业应运而生,镖局随之成立。镖局有镖旗、镖号。随着社会生活日益复杂,镖局承担的工作越来越广泛,不但将一般私家财物承接保送,地方官上缴的饷银亦靠镖局运送。由于镖局同各地都有联系或设有分号,一些汇款业务也由镖局承当。后来,看家护院、保护银行等也来找镖局派人。当年北洋政府大臣李鸿章的家宅,就是由北京八大镖局之一的会友镖局派人保护的会友镖局派人保护的。会友是北京当时最大的一家镖局,其他有永兴、志成、正兴、义友、光兴等镖局。
镖局保镖主要有水路和陆路。镖师上路,不但要会成功,还必须懂得江湖上的唇典,即行话,以便同劫镖的绿林人物打交道。走镖时,如果发现路间摆着荆棘条子,就知道前面有事了。这叫"恶虎拦路",这些荆棘条子不能自己挑开,必须作好准备和劫路人见面。如果攀上交情渊源,彼此认同一家,便可顺利通过。否则只好凭武艺高低。
镖局不但赖于江湖上有强盗才能生存,而且同江湖上关系密切。一些受官府注意的江湖人,进城后若住在镖局,官府是不能缉拿的。一来因为镖局势力大,二来镖局往往都有靠山,如北京会友镖局的后台便是李鸿章。社会发展后,随着火车、汽车、轮船的开通,镖局逐渐难以为继,北京八大镖局先后关闭。有三百余年历史的会友镖局,是在1921年关闭的。
镖局是个很特殊的行业。在一般的武侠小说中,往往将镖局划为江湖武林一脉,其实镖局既同绿林有来往,又同官府有关系,其得益决定了它的性质。在官和民之中,镖局往往表现出矛盾的两难状态。
各行各业都有自已的行规和切语,用以标明归属。打拳头、跑解总曰"爪子"突出手艺二字。其源实始于古人本能"爪子牙之利"或"爪牙之臣"的说法,或藉用"手搏"、手臂等说。故对专门卖拳艺的人称为"边爪子";这是指二人以上说的。至于一人卖艺则称"扁利"。由此可见,行会名分之细。
清代镖行兴起,为武术事业的发展起了宣传和普及作用,但也产生了不少副作用,特别是在思想领域的不良影响,但从镖局的业务上说有它积极的一面,补偿了当时交通运输、保险安全的不足,可是它服务的对象只是官僚、地主、富商世贾,保的多是不义之财。后来,保镖又扩展为护院、私人卫士,妓院,武人充当打手的面目就更昭然若揭了,这些都是暴露出与武德背道的实际,由镖局培养出来的新接班人,也必然充满了江湖上的没落思想和风习。原北京八大镖局中,规模最大的为会友镖局,它的后台是李鸿章,在南京、上海、西安、天津等地均设有分号,知名的拳师和工作人员有千余人。他们所以能通行南北,一是得到了政府的支撑,二是各水陆码头的帮会组织,沿途绿林好汉,豪门缙绅,武林高手均给开放绿灯。唯一的威胁是那些吃手米饭的强贼,他们六亲不认,志在夺取财宝。这就只能由镖师以武艺应战了。
镖局上通官府,下结绿林,形成三位一体有的有机组织,互相利用,狼狈为奸。如绿林好汉、江洋大盗,一旦因事进都市,住在镖局里,若非国家命令捉拿的要犯,侦缉人员就会闭上一只眼睛,放弃监视任务。离开时镖局还要将其护送到安全地界,并赠厚礼。所以在镖行的师徒制中除传武艺外,还要兼教江湖上的行规、唇典。现在拳谱中还载有常用的交际礼节。
绿灯讯号即旧时所说的:"三寸舌胜过千万者。"因为镖局的旗号、喊号规、听讯号,而"唇典"则非江湖道上的信条,视为礼俗、义气的根本,绝不外传。
走镖
旧时武林术语,即镖师保护钱财物等上路,有时也有保护人的,称肉镖。江湖上把携重要物品行路分为轻重二种走法,轻走指秘密上路,重走便是请保镖护持上路。走镖方式有三,一是威武镖,二是仁义镖,三是偷镖。威武镖是在行李上长插一杆大纛旗,旗上写明镖师的名字。旗子都是活动的,上面安了轱辘。走镖时将镖旗拉至顶上,叫做拉贯顶旗,锣声打起长槌:"哐!哐! "镖手们或亮起噪门喊号子,或者喊出本镖局江湖名号,这叫亮镖威。走仁义镖,那就下半旗,打十三太保长槌锣、五星锣或七星锣。如果某个关卡厉害,不让队伍经过,又斗不赢他,那就只有悄悄不做声,马摘铃,车轱辘打油,旗子收起,偷偷摸摸过去,这便是偷镖。
江湖唇典。指走镖过押护的银钱类货物。
内家拳
刚隐于内的武术风格,或以内功为主的武术家,或"以静制动"的拳术。一般将武术两大流派之一的武当拳称为内家。从明代起武术界始有内外家之说,而以清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》中始记载内外家之分。他说:"少林以拳勇名天下;然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家。"至清时,有人将太极、形意、八卦划为内家,少林等多种拳术划为外家。《国技论略》载:"南派------其中以太极为主,又有八卦、形意两门,与太极拳为一派。北派门类甚多,其尤著者为弹腿、查拳、八番、长拳、迷踪、二郎短打、地趟、八极、批卦等。"内家拳历史上被认为起于明代道士张三丰。今之所谓内家拳的代表拳术是太极拳,由清康熙时河南温县陈家沟的陈王廷,据戚继光《拳经》创编而成,后衍传有陈式、杨式(杨露禅传)、武式(武禹襄传)、孙式(孙禄堂传)、吴式(吴鉴泉传)等家。后代一些造诣高深的武术家,一般都是内外双修,既长于内功,也精于搏击。武侠小说中,有些过于夸大内容的"内功",可于无形中发也飞沙走石、摧花折树之力,属于妄谈。参见"外家"条。
外家拳
刚显于外的武术风格,或以外功为主的武术家,或以少林拳法为代表的武术拳法。属于外家的拳术种类甚多,有少林拳、少林十二式、少林七十二艺、大小洪拳、炮拳、长拳等约五十多种。相传外家武术的创始人为北魏时中国佛教禅宗祖师达摩,经今人考证,达摩创立少林武术之记载不确。一般认为内家尚柔,以静制动;外家刚健,以劲力见长。但这并不意味着内家重于内功,而外家偏于外劲。内外二家之分,是就两大流派的技术风格而言,二者之差别在术不在气。武术的内功与外功是各流派都具备的,均强调"内练一口气,外练筋骨皮"的内外双修。代表外家拳的少林武术,在内功方面亦有极高要求,如"拳打十分力,力从气中出。运气贵乎缓,用气贵乎急。缓急神其术,尽在一呼吸"等。外家武术的著名内功有易筋经、混元一气功、十八罗汉手等。参见"内家"条。
打尖
江湖唇典。意指旅人中途吃饭。如小说《紫拐乌弓》中,少侠吴湘到泰安城高升店,店小二迎上来问:"客官是打尖,还是住店?"
并肩子
江湖黑话,即朋友之意。
扯乎
江湖黑话,逃跑之意。
招子
指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中:"今早挂了招子,不免叫孩子出来,商量明日杂剧。"大抵眼睛为一个人的招牌,故引申而称"招子"。武林中,下手歹毒者常直取对方双目,意欲废掉对手的招子。
松人
江湖黑话。赶快逃走之意。
拆招
招,拳术、剑术等武功中的动作,如:"使了一招儿。"拆招,即指对打,也指对练。
空门
武学术语,防御不到之处称空门。
顺风子
江湖黑话,指耳朵。
剑招用老
指某个剑术动作使完、做足。类似的说法还有"拳招用老"等。
递门坎
江湖唇典,动手过招前自报师从门派之意。
结梁子
江湖唇典,指结仇。
结安答安答,蒙古语,意为义兄、义弟。结安答即结拜兄弟。