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艺术分为很多种,有高雅的也有低俗的,有阳春白雪喜欢的当然也有下里巴人稀罕滴。
最近窜红的相声演员郭德纲,可谓是创建国以来相声界的先例。春节前后,郭德纲的出镜率绝对超过其他相声演员,有100多家媒体集中采访,电视上几乎天天能见到长相和蔼有点“和尚”模样的郭德纲。《实话实说》《艺术人生》《说事》等大牌电视节目分别报道,北京电视台的春节晚会以及其他地方台的春节节目更是让郭德纲大出风头。在相声十分不景气的今天,郭德纲把相声重新带回了剧场并且取得惊人的效果,培养出一批相声的粉丝,有了自己的网站论坛,培养了一大批“钢丝”,甚至让人听相声听上了瘾!
“相声是语言的艺术”,这是相声大师侯宝林在很多段子中的开场。但是,侯大师从来没说过相声是高雅的语言艺术。郭德纲火了,相声界似乎得到振兴,但是同时,也听到了另外一些声音:经过这么多年改革净化,相声艺术不能再回到从前的低俗,不能过分追求剧场效果,不能过于强调传统还要高雅一些。
相声如何变成艺术的?又如何成为高雅艺术的?
试想,解放前甚至更早的时候,老一辈相声演员,他们是怎么说相声的?那时的相声能被称为艺术么?
说相声,是为了糊口为了养家。拜师学艺苦练基本功就是为了今后能有个吃饭的本领。在天桥“撂地”在茶园演出,受尽欺负和折磨,说相声的属于下九流啊,为了讨听相声人的喜欢,为了能有收入,他们只能糟改自己糟改家里人,于是,创作出很多所谓的“荤口”“脏口”“伦理哏”。全国解放相声也得到了翻身,文革期间诞生出一种新的相声形式叫“歌颂型”相声。之后,百花齐放,电视逐渐发展成为主体,相声又有了新的春天。相声登上电视,面对更多的观众,影响力大了,当然需要“清洁”的。所以相声堂而皇之地成为了艺术。但把相声说成是高雅艺术,我觉得过于牵强。芭蕾舞、交响乐算是高雅艺术,因为那是在大剧场里演出,观众都要穿戴整理文质彬彬,不能大声说话不能随意走动,坐在那儿绅士般地静静欣赏,演出结束后方可爆发热烈的掌声。听相声能这样么??相声出身是民间艺术是土地文化,那么就注定了不可能走向高雅的艺术殿堂,如果真的走进去了,那么相声肯定就不是原汁原味的民间艺术了。还有,要看相声从业人员的素质和心态。真正练过“童子功”的,是不会轻易放弃相声的,而只有那些半路出家半瓶子逛荡的主儿,借相声的艺术形式在电视上混个脸儿熟之后转行赚钱去了,至于相声高雅还是低俗,似乎跟他们关系不大了。要说这帮属于相声的“败类”一点不诓外吧?
郭德纲继承并发扬了相声,把相声真正带回了剧场,尤其是赢得了青年观众对相声的青睐,这帮人看不惯了不平衡了,于是就拿什么高雅啊文化啊艺术啊来扣帽子。这事儿是不是挺没劲的?
听相声,无非就是图一乐儿。谁也没打算通过相声来增强爱国主义教育来发扬什么什么精神。歌颂的形式有很多教育的形式更是多,没必要非给相声赋予这么崇高的责任吧?相声,被糟改了很多年,似乎奄奄一息了,有个叫郭德纲的给相声以振奋以振兴,难道不是好事么?
相声,自从诞生的那天起,就注定不是什么高雅艺术。来自穷人来自底层来自平民的东西,没必要整那么高雅吧?