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“非著名相声演员郭德纲”火了,媒体纷纷报道,人群中评说不一,郭德纲说:“我耳根硬,什么话都听的下。”郭德纲为什么“火”?我说:“他把相声“根”植于百姓心中”,相声是大众文化,就不能远离老百姓。就象麦种撒在大地沃土里,经霜历雪,春风吹起依然绿油油,在挥汗如雨的季节,金色麦浪翻滚,给人们带来收获的喜悦。反思一下,把麦种撒在花盆里精心施肥浇灌,他不会成为缩龙成寸的盆景珍品,只不过似草不如草,乍看如兰却不是兰,收获季节,精心栽培得到的适得其反,颗粒无收。
十几年来传说着相声不景气,马老爷子“逗你玩”大家几乎都背的滚瓜烂熟,可是大家一听到都会一听到底,有人说相声没有“好本子”,可是涌现出来的中青年相声演员说的新段子不也是逗的大家前仰后合笑声不断,有人说“电视”使相声“成也是他,败也是他”,其实上世纪50年代是收音机把相声声音送进千家万户,70-80年代电视把相声的笑容送到观众面前,收音机和电视应该有功而无过,如果郭德纲在剧场火了,“电视”是把剧场再扩大。有人说“要拯救相声”,这就奇怪了,相声没有掉进悬崖深渊为何要“拯救”?郭德纲的剧场坐满听众,台前台后,台下台上挤满听众,很受欢迎啊!何以谈“拯救”?相声演员艺术技能要求很全面,打起板说唱有板有眼,唱起戏剧字正腔圆,不是仅仅是说两个段子就成名家,郭德纲能说能唱能学是个全才,相声“根”在百姓心中,生长茁壮的很,何谈“拯救”?有人说要改革相声,把两个人的舞台“革”成多人,把“说”“革”成连说带唱,带上乐器,抬上钢琴,美声民族唱法一起上,其实,听声乐我们还是听歌唱家的音乐专场吧!更有甚者你吹我捧,又笑又哭真让人哭笑不得。有人说相声难就难在“只能讽刺不能歌颂”,50年代新相声段子“昨天”“找舅舅”“英雄小八路”歌颂老模范的“画像”是完全歌颂型的相声,至说到“革命年代”相声被迫销声匿迹,80年代又有“友谊颂”出现,没有人说这些新相声“味”不浓的。“英雄小八路”是马季先生深入福建前沿阵地写出的,“画像”是马季先生在山东农村与劳动模范张富贵生活一起写出的,看来相声的“根”还是在生活中,相声是大众文化,相声离不开大众这块沃土。
媒体担心郭德纲能“火”多久?这要看郭德纲个人的了,只要不离开这片沃土,只要记着候大师的话:“百姓是衣食父母”(应该所有艺人牢记),郭德纲就离不开相声舞台。我曾经是山东著名评书艺术家和琴书艺术家街坊,他们一辈子是百姓,天热时摇着芭蕉扇和街坊一起聊天,喝着同一个水龙头流出的自来水,吃的是同一个粮店的米和面,他们一生和百姓生活在一起,他们一辈子是百姓人家,出门没有前拥后迎,前面没有警车开道,后面没有保镖跟随,年岁大了是他们的小徒弟陪伴着,搀扶着。晚年曾经在山东体育馆为他们举办过全国性的从艺纪念活动,国内曲艺名家全到了,够荣耀的了,老爷子们依然和街坊邻里谈古道今啦家论长,老爷子们是一代名人,可一辈子没有名人派头,他们是街坊,他们是山东著名的老百姓。