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说到这个,其实并不仅是在相声界,艺术界和文学界同样都是普遍存在的。所以哪里只是“文人相轻”啊!旧社会门派之见我们多少有些耳闻,但更多是社会帮派之间的分歧争斗,艺人之间更多是风格流派的不同。新社会发展到今天这个问题倒愈发显得突出了。其实在今天,我们看似平静的艺术天空里,互相倾轧、互相拆台之风一直是暗流涌动。过去做艺的人能够比较团结,因为大家都地位低下而且很穷,为了糊口养家必须要拧成一股绳才能生存下去。新社会重视人民文化生活,艺术地位提高了,艺术家的心却日渐散了,变了。归根到底是什么原因?是利益吗?
在当今相声界我们知道,必须拜师才能成为门里人,才能被圈内的人承认。因此拜师是非常重大的一件事,除了要有引师、保师和荐师,徒弟还要聆听各方教诲,并对师傅尽到业内规定的礼数。代拉的不算。一般坐科三年出徒,期间要象孝敬自己双亲一样谨守师徒孝道,在出徒后还要照顾师傅的衣食住行。因为毕竟后果很多都是“教会徒弟饿死师傅”。评书大家连阔如先生的成长历程就是个典型的例子。想起早些年读书时还听到过这样的掌故:现在第七代门长李伯祥想让刘宝瑞先生给自己听一段活,当时刘先生躺在炕上抽大烟边抽边听,在此之前,李伯祥已经说了几遍可总是错,又说到错处时突然刘宝瑞先生抬起腿来照他身上就是一脚,把他直接踹到门那去,但李先生心里却一点却不敢埋怨刘先生。呵呵不可否认旧社会艺人在教徒授艺时的特有方式,这也是行规。我们在电影《霸王别姬》里看到学戏的类似情节,其实都是当时的现实。因此过去做徒弟的为了学艺,至少都要有相当的忍耐力,这样师傅才能斟酌你是否真是做艺的这块料,才能真正教你这玩意儿。那么私下做艺即使能耐再大,听众口碑再好也没用,圈内的人也不承认他。因为这也是行规,这点在京剧界尤有甚者。基于上述精神,入了门的徒弟都要服从本门的规矩,决不能有外心。“未曾做艺,先学做人”就是这个道理。做人失败,背叛师门到哪都让人瞧不起,不单是吃开口饭的。可想而知这样的理念一代一代的传承下去,再加上市场经济时代带来的诸多诱惑,后果将是什么呢…
虽然我们知道当今的相声界并不会极端到如此,但文革后在文化艺术领域全面复兴繁荣的一段时间之后,尤其是进入九十年代,作为传统文化一杆旗帜的相声艺术却逐渐走下坡路,其原因究竟何在呢?(文:星梦)