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声明:绝不是没事儿找事儿借题混淆视听,完全有感而发。
1、“儿童如一张白纸从小听的就是一些没有艺术性全无章法的无聊而不搞笑的相声对相声本身没有任何好处,成年人如果认为一个相声段子不可笑我们可以追其原因:是演员水平问题,或是创作欠妥,还是合作的不好。而一个孩子如果命歹最先听的是几段根本不可笑的相声,而他们会置疑这个有一百多年历史的艺术形式,最终的结果是一条臭鱼满锅腥。”
驳一:正是因为儿童心灵上的纯净,才能客观的凭借领悟与感觉进行判断。现在的孩子多聪明啊,一种艺术门类的诞生与延续总有它的道理依据可循,没错,小孩儿可能对一个作品不会进行深层次的探讨,但是他们能够分辨出什么是让人发笑的,什么是所谓的“全无章法的无聊而不搞笑”,小孩子不会像大人一样打着明为捍卫实则活埋的心思去对待一件事物,小学语文的“对比”在这儿发挥作用了,他们能够进行类比,哪怕是肤浅的,他们的笑声才是最最真实的。
2、“儿童文化修养不够,知识面相对比较窄(没办法中国的教育体制决定的),很多传统段子会听的根本听不懂。我们可以想象一下连对联都不知道为何物的小朋友听《八扇屏》会乐吗?不乐以后还会听吗?不听几十年以后我们的相声还有观众吗?”
驳二:现在学生的功课是老年间无法学习到的,旧社会的相声之所以三翻四抖的原因之一,就是因为怕观众没有领会到演员的意图,当时的人反映没有当今社会人的反映快,谁说小孩儿听不懂?《八扇屏》是贯口活不是以此来逗乐的,演员以此展现气口、功夫,每一番儿都内含着故事,姑且不谈故事的真实性,有的小孩儿听了评书还动不动双手一拧大喊道刺你的颈嗓咽喉呢,正是因为小朋友看到听到了演员的功夫,才能让他们知道相声是语言的艺术,促使他们以后更尊重相声、更爱相声。
3、“儿童判别是非的能力不强,相声虽然说是娱乐,但是它其中不乏把一些假、丑、恶,展现在观众面前进行抨击的形式,这样的形式生动、活泼、战斗性强,对于社会上的不良习气的孳生起到抑止的作用。这些被抨击的东西很有可能会在儿童今后的成长中起到潜移默化的作用。”
驳三:小孩儿辨别是非的能力确实不及一个成人,古往今来的教育也都是弘扬真善美抨击假恶丑,包括现在的教育体制下也不例外。相声中一些反映人们自私、妄想、懒惰、偏激、怨天尤人、不务正业、不循正道的丑恶现象,能在最段的时间内告诉小朋友,不下苦功夫难得惊人艺,投机取巧只有碰壁没便宜!
我不知道那位仁兄是不是在调侃那些借相声“弘扬文化、赋予使命”的人。像芭蕾舞、小提琴一样,相声是一种艺术形式,有各个年龄层的观众和爱好者,但别奢望全国人民集体上德云社来听相声,没有那么大德剧场啊,萝卜白菜各有所爱。老说京剧完蛋了,那么多热爱京剧的小观众小票友呢,咱别视而不见,很多传统京剧不比相声听着绕脖子?艰涩难懂的不乏其中,只有一点一滴的积累与欣赏,才能领会其更深远的东西。 (文:想好了再说)