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中国一直喜欢用四字来总结,譬如过去的四大幸事啦,四大名山啦,四红四绿啦.记得马季先生还有段相声就叫[四子歌].俺今儿个也来凑个热闹,整个四大烦。
一烦拉大旗,做虎皮
现在有一不好的现象,就是拿前辈,大师的名来沾光.主持人一介绍演员,不是某某大师的徒弟,就是某某前辈的高足,再不然就是某位表演艺术家的儿子,孙子,外孙子.若单是介绍一下演员的师承也还罢了.尤其厌烦的是演员自己翩翩然,一副惟恐别人不知,又自我感觉良好之态..颇有些爹是英雄儿好汉;龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞这等血统论之意.而演员自身的艺术水平却实在是乏善可陈,更有甚者,实不敢恭维.恐怕前辈高人泉下有知,也皆深以为耻.®‘ÑGçÔn%!óbbs.xsxpw.com—i¹ñ¾T Ä,¨需知前辈,大师的艺术水平高,不代表徒弟们,孩子们的水平也高.俺不敢奢望各位青出于兰而胜于兰,至少希望某些演员还是少扯些大旗.多些自知之明为好。
二烦拉不出屎赖茅房
前些日子,总能听到某某演员说目前的创作环境不好,审查的太严,这不能说,那不能说.俺不敢完全反对.恐怕是有一些这样的情况.但是,是否真的那么严重了吗?俺看未必.民国期间,莫谈国事那会儿,环境就松吗?抗日时期,环境就好吗?建国后的各个运动时期,环境又如何呢?现在常提的带有抗日色彩的相声无非也就是[牙粉袋],[换铜]这两小段吧;何迟不也因为[统一病]而受到批判吗?现在的环境还不如那会儿?俺不信!记得有个蔡明,郭达的小品就是讽刺领导干部不懂装懂的.小品能编的出来,相声就编不出来?再看看这么多传统节目有多少是政治讽刺的题材呢?恐怕是不多见的!更多的是反映人性,反映大千世界人生百态的段子.套句老话吧:地上金子多的是,看你会不会捡!
三烦叫街擂砖与才艺展示
不知道是从谁兴起来的,现在有不少演员就跟叫街擂砖的乞丐一样,动不动就向观众要掌声,似乎活使温了没关系,包袱不响也没事,只要凭着这张半熟脸把掌声要下来就算圆满完成任务一样,真是悲哀!
再者就是现在又多了一种才艺展示型的表演方式.别管段子内容如何,总要加上段唱儿,再来段贯口.一副就指着这段才艺展示来卖好的样子.忘了听谁说的了,评书听赞儿,相声听贯儿.俺却一直不太赞同.在俺看来,评书听的是评点以及书外书,而相声听的首先是包袱,一段相声没有贯口可以,没有包袱不行!
四烦集体补肾与下三路
记得八十年代的时候,精品不断.现在听来还是又干净又舒服,既有讽刺也不乏笑料.现如今不知道咋整的.别管是春晚的相声,还是园子的节目,围着下三路的段子就象满大街的补肾广告一样,如雨后春笋一般,层出不穷。说句题外话,好象没有那个国家象中国一样热衷于补肾.按说咱们现在早已丢掉了东亚病夫的耻辱.而且扫黄也是屡禁不止.咱们不至于呀,难道说离了这玩意儿,相声就没法说了?(别拿传统说事!传统的不见得就好.缠足也是传统的东西)
俺这也是闲的没事,发发牢骚罢了.用句歇后语来结束吧:这就是耗子抓老鹰,俺这么一说,您这么一听。
(文:无尽的传说)