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金轮,又称法轮,藏语谓之“柯鲁”。金轮除与其它七宝组合外,还可单独使用,也常与祥麟组合成著名的“祥麟法轮”。金轮象征佛法,是佛法的喻称。对金轮有两种解释:一是佛法能摧破众生烦恼邪恶,如转轮王转支“轮宝”摧破山岳岩一样,故“轮”如佛法;二是佛祖说法,如车轮辗转不停,所以将说法喻为“轮”。经中说,“轮具有二义,一者转义,二摧辗义,以四谛轮转度为他,摧破结惑,如王轮宝,能坏能安。法轮亦尔,坏烦恼怨,安住谛理”。此外,相传佛祖在鹿野苑说法,梵天等将一“轮”(当时为一种武器)献给他,从此“轮”与佛法有了联系,并标志着《经藏》《律藏》和《论藏》。金轮的形状很多,主要有两种,一是有装饰托的,即金轮镶嵌在桃形镂花之中,下为莲花托;二是简单没有任何装饰的,这种轮的图案广泛应用于各种书刊、法器和建筑之上。
金幢,亦称胜利幢、宝幢、幢,藏语谓之“杰参”,梵文称作“驮缚若”和“计都”。幢原是古印度军队的一种旗帜,当战胜对方时,幢做为打胜仗的标志要高举起,万众为之高呼。佛教兴盛后,幢逐渐为佛教僧人在法事活动中采用,并标志佛法坚固不衰,战胜邪门歪道,蓬勃发展的意义。幢有两种,绸缎幢,长筒状,以九层彩锦缎缝制,其色彩以蓝、白、红、绿、黄、蓝、白、红、绿排列,杆顶为宝珠和三叉矛,主要置于佛堂内;铜制幢,以铜皮打制而成,其上镌刻有咒文、狮头、璎珞,幢顶为火焰宝,幢盖呈六角或八角形,并在海角之上挂有一铃。有的铜幢为镀金幢,在阳光下金光闪闪,辉煌无比。铜幢一般都安置于寺院佛堂的平顶楼墙四角、门头二旁。