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天津北方网讯:相声的演出形式,如果按演员多少来分类,共分单口相声、对口相声、群口相声三种。
单口相声,是由一个演员表演的相声。
“吧嗒棍”这是一句春典(春典,是隐语行话),据连阔如先生的《江湖丛谈》中介绍,在过去评书界称连本大套能说上几个月的评书,春典称之为“万子活”;而对于只能说上三五天的中短篇评书,春典称之为“吧嗒棍”。相声界的“吧嗒棍”有《官场斗》、《姚家井》、《双槐树》、《宋金刚押宝》等等。
所谓相声中的“吧嗒棍”,在形式上类似于中短篇评书,但又有所区别,“吧嗒棍”作为相声的一种形式就要求其内容上一定要有“包袱”或笑料,而对中短篇评书(评书中的“吧嗒棍”)来说,就不一定要求有“包袱”或笑料。
还有一种说法:过去相声演员也说评书,遭到了评书界的反对,经过协商,评书界决定只允许相声演员说八个没头没尾的中篇评书,这类评书好像光棍,所以又称“八大棍”。
对口相声,是由两个演员表演的,叙述人甲称“逗哏”,辅助对话的乙称“捧哏”,表演时,按照甲乙二人说表内容所起作用的轻重与语言风格的不同,又可分为“一头沉”、“子母哏”、“贯口活”、“倒口活”、“柳活”、“腿子活”。
“一头沉”是指在对口相声表演当中,逗哏演员在说表内容上所占比例很大,捧哏作为辅助叙述表演的相声段子。如《白事会》、《大保镖》、《文章会》等等。
“子母哏”是指在对口相声表演当中,逗哏演员和捧哏演员在说表内容上所占比例几乎一样的相声段子。这种节目内容,多以逗哏与捧哏演员互相争辩为主。如《对春联》、《打灯谜》、《五行诗》、《谁说女子不如男》、《高人一头的人》等等。
“贯口活”是就表演风格来说的,演员将大段独白一气呵成的表演下来,给人以听觉上一泻千里的美感,这种以展现演员口齿基本功和语言韵律美的表演形式叫做“贯口活”。如《八扇屏》、《报菜名》、《地理图》等等。
“倒(dǎo)口活”是指相声演员以方言表演或以学说各地方言为主的相声段子。如《学四省》、《找堂会》、《家庭方言》等等。
“怯”的本义之一,是旧时北京人对地方音的贬称,谓之“怯口”。“怯”的引申义则是内行人对外行人(包括城里人对乡下人)的蔑视与贬低,谓之“怯货”、“怯勺”等。“怯相声”的含意也未出乎其本义与引申义。(参见刘国器《怯相声》原载《曲艺讲坛》第三期,1997年9月)
“柳活”表演以学唱为主,多是展现演员演唱功力的相声段子。如《听曲艺》、《杂谈地方戏》、《戏迷游街》等等。
“腿子活”是指以歪唱戏曲片断为主,重表演的相声段子(演员在舞台上有大幅度的舞台调度和夸张的表演)。如《黄鹤楼》、《汾河湾》、《捉放曹》等等。
群口相声,是三个以上演员共同表演的,甲称“逗哏”,乙称“捧哏”,丙等称“腻缝”,起到辅助捧逗哏演员表演相声的作用。如《扒马褂》、《大审》、《训徒》等等。
随着时代的发展,相声艺术也在不断有新的尝试,有的相声就淡化了捧逗演员角色区分,捧中有抖,逗中有捧,如:牛群冯巩的相声;群口三人以上的相声中“腻缝”这个角色也被虚化,如:《五官争功》。总之,形式是为内容服务的,为了相声内容的需要,将会不断出现新的尝试。
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