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天津北方网讯:《人民日报》近日刊发了《群众文化:为人民而坚守》一文。作者对群众文化给予了很高的评价,称其是全部文化活动的根基。同时作者认为,新时期文化工作者的历史责任就是要继承和改造传统文化形式,使其充满时代气息和活力,推广新的文化形式,丰富、活跃群众文化。
作者对于群众文化的推崇可见一般。笔者认为不管是群众文化,还是其它的所谓的高雅文化,其最高境界都应该是“雅俗共赏”。“大雅”者,过于讲究高雅,追求精致,很容易走进曲高和寡,知音难求的误区,最后沦为某个阶层的“特权文艺”“圈子文化”,终将不能成长为一棵参天大树;“大俗”者,一味媚众,打情骂俏,粗口频出,可能迎合了部分人的低级趣味,或者能“称霸一方”,但是因为太“俗”难登大雅之堂,一样难成大器。只有“雅俗共赏”的文化形式,才是人民的、大众的、才会具有超强的生命力,在历史的长河中演绎并壮大。
这方面最典型的代表就是二人转。二人转原本是活跃在东北民间的一种表演形式,因为内容贴近生活,表演方式灵活多样,深受当地群众喜爱,以至有“宁舍一顿饭,不舍二人转”之说。但是由于在表演过程中,演员为了迎合部分观众的心理,台词暴露,表演低俗,所以始终没有闯出关东,为全国人民所接受。后来赵本山利用个人影响,开始对传统的二人转进行“脱黄”改造。绿色二人转终于迎来了发展的春天,频频走上春晚和各地卫视的大舞台,为国人所熟悉并喜爱。这是将“大俗”改造成“雅俗共赏”的成功之作。
与其相对是相声,相声本来产生于民间,是贩夫走卒,达官贵人都喜闻乐见的一种表演形式。但是后来随着相声的声名远播,让其越来越脱离群众。演员西装革履,站在镁光灯闪烁的演播大厅内“高雅”不能再“高雅”。但是“大雅”没有让相声走得更远,越来越多的人厌倦了这种“高雅”,因为你本来就是一个通俗的曲艺嘛。真不知道要不是出了一个郭德纲和德云社,相声还要在“高雅”的误区上走多久。
所以说,任何文化形式,都要把握一个度。“大雅”有可能变成故作风雅,“大俗”会变得俗不可耐。只有把“雅”和“俗”结合起来,做到“雅俗共赏”,这样的文化形式才是与时俱进的,才会具有最旺盛的活力,最持久的生命力。
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