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在天桥享有盛名的曲种——竹板书形成于清嘉庆年间,是在莲花落基础上衍化出来的一个曲种,流行于河北省广大地区和京津地区。鼓书艺人刘丹池与其师张连奎仿效莲花落用竹板击节唱“单曲”的形式,改用竹板伴奏演唱。初时与莲花落曲调略同,为了有别于莲花落之曲调,便根据鼓书、小曲等音乐,别创一种腔调。根据河北乡音的辙韵编演曲目,成为河北省的一个流行曲种。
清代同治、光绪年间(1862—1908年),竹板书流入京津等城市。清末民初则是竹板书在北京发展的兴盛时期,竹板书演唱特色是上下句的板腔体,唱腔一般是眼起板落或板后起板落,乐句的句式虽然不是特别严格,但韵脚却很规范,鲜明。最初是一人击打大板伴奏,一人演唱,演唱者左手拿扇子,另一人击大板打节拍,掌握节奏。后来衍变为演唱者自己边唱边伴奏,不再使用扇子,双手各执大板、节子板一副,伴奏技巧有掏板、抡板、阴阳板之说,轻重缓急,抑、阳、顿、挫,节奏、速度的变化等随着情节内容的需要,由演员自身掌握,以达更好的演出效果。
此时期出现了许多竹板书艺人,其中以佘来荣、贾宝山最著名,他们在北京的东安市场、天桥等地演出。上座率很高,极受听众欢迎,但此时的竹板书仍停留在演唱短篇小段时期,不能适应演出的需要。民间艺人关顺贵、关顺鹏兄弟,拜师不久,同鼓书艺人田玉福学了《战国春秋》、《跨海征东》、《薛家将》等长篇曲目,在天桥等地打板演唱,受到听众们热烈欢迎,成为关派名曲目,关氏弟兄演唱竹板书的特点有三:一是改河北乡音为京韵京音;二是吸收了大鼓、小曲、戏曲等姊妹艺术的音乐的曲调;三是演唱长篇故事大书。以此三点形成竹板书“关派”。并因京字京腔的运用,也称“京腔竹板书”。
在天桥与关顺鹏齐名的还有一位演员宋湘臣(原宣武说唱团)竹板书演员,同父宋福学艺,先后学习《罗成算卦》《草船借箭》和《霸陵桥辞曹送嫂》等段子,在天桥撂地表演,为了提高演唱技艺和丰富演出曲目,先后学习《七国》、《南北颂》等节目,使宋湘臣演唱技巧日臻完美。她的演唱在身段表演上很有发展创新,注意刻划人物形象与情感,活泼大方,在语言音韵上却仍沿旧习,使用河北乡音,她演唱的曲调朴实无华,乡土气息浓郁,表演中吐字清晰,声音高亢洪亮,运腔婉转动听,节奏变化错落有序,逐渐形成她自己的风格,深受广大听众的喜爱。因此被听众们称之为“河北竹板书”。宋派竹板书的代表曲目有《耗子告猫》、《罗成算卦》、《古城会》、《华容道》、《刘巧团圆》等。关、宋两派竹板书各具特色,互有千秋。宋湘臣表演风格与关顺鹏的稳健、含蓄形成鲜明的对比,被公认为天桥演唱竹板书的两大名派。据了解,关、宋两派的竹板书都未有传人,也未留下录音资料,已成为濒危项目亟需保护与抢救。
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