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郭德纲是很自傲的。
自傲的资本,就是他拥有继承和阐释传统相声的能力。郭德纲曾经公开指责相当一部分相声演员没有这种能力,或者说,根本是机缘凑巧临时抱上相声这个方便面饭碗的外行,“还没等学就红了”。可以作为一个对比的是,他自己曾经多次提到自己自幼学相声的经历和所花费的努力,这种强调,我不能妄加猜测是否也有所隐含影射的其他意思。
郭德纲反复在言论中强调传统。传统本身也没什么特别的神秘和崇高,只不过是过去传下来的一些经验。“… …前辈们都已经给你放在这儿了,你不用,非自己弄一套”,这是他对传统价值的一种朴素解释,就是传统起码可以让所谓“创新”少走弯路,少干“二次发明”的激情澎湃的傻事。他比较尽力和忠实地恢复了传统相声中的细节,对于这一做法,反对者说等于是在倒退,肯定者说这才是真正的原汁原味。他有一个很著名的比喻,就是整理传统作品好比挖掘青铜器,怎么挖出来的怎么连泥巴一块儿摆在那儿,不合适,但是刻一圈儿英文字母也不对,应该擦干净了,补好了,配上底座和说明,再陈列。实际上,传统相声放到今天说,能保全的不过是一个架构和大体的细节,它的意义已经压缩到了供借鉴和提取元素的水平。最本质的东西,那些思维、传统的价值观念、创作表演的方式和理论已经发生了彻底变化,所以这种整理只能是整理,想要完全再现是任何人都不可能做到的。然而就是这样的整理,我想一定也很艰难,尤其是相声历史上曾经经历过声势浩大的净化,这种郭德纲式的整理,要算是在冒大不韪。这种整理本身就是对“净化传统相声”这一主流观念的置疑。
郭德纲拥有表现和阐释传统的能力,这在他层出不穷的作品里一再得到验证。这些作品不能说个个都精致,都深思熟虑,但是其规模和气魄相当惊人。德云社节目涉猎之广纵横相声爱好者对传统相声的知识范围,甚至连《八猫图》、《枪毙阎瑞生》《抬寡妇》、《八大棍》这样的罕见节目也成批地被搬上舞台。“肚囊”之宽绰,各种技巧“功课”的完备,是郭德纲的资本,他也常在《学小曲》、《学电台》、《学叫卖》中亮一亮嗓子博得满堂喝彩。有人说郭德纲不管唱什么都有梆子味儿,这么说想必有这么说的道理,我不懂梆子,确实是分辨不出来。但是,比较的对象还不能一下子上升到侯宝林和刘文亨,应该在当下中青年演员里比,应该找几位学曲艺戏曲的范围更广、水平更好的出来才有说服力。
《论相声五十年现状》里透漏出的一个现状,就是郭德纲试图把相声的精神、传统和它的历史重新接上。有没有人敢说这个话:传统相声被净化后,几十年来相声走的路,是得不偿失的,是错的?是非对错很难进行彻底清算,但是已经开始有人在传统,在几辈前的漫漶故纸堆里重新为相声寻找出路,寻找支点。郭德纲把一只脚踩在了传统上。