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您问我“为甚麽喜欢听相声?”我直截了当说吧就一个字“笑”。也许我是一个鄙俗浅薄的人,我可没有抱着受教的态度欣赏这门艺术。现代社会发展速度很快,信息量很大,快节奏的生活和工作使人疲劳不堪,再说我退休闲居,老年人常有抑郁和孤独感。在所有影响人体健康的诸多因素中最使人短寿的就是不良情绪和恶劣的心境。忧愁焦虑紧张这些负面情绪是杀伤生命的软刀子。从现代医学角度看,笑能把人的神经细胞的兴奋调节到最佳状态可促进体内分秘内啡肽增加,生长激素水平上升,这些有益的激素使代谢旺盛,气血和畅,提高人体的免疫力和控病力。我发现相声能制造笑,是解除疲劳,宣泄郁闷和排遣寂寞的好帮手。依我之见,克服负面情绪的最简便而有效的办法就是听相声。欧美医界看到了笑的医疗祛病作用因此兴起了笑疗。使多年前相声大师侯宝林先生说的医院要设相声科这一笑料成为现实。基于此听相声找乐已提高到理性认识的水平,是我自觉的行为。
人有七情,喜怒忧思悲恐惊。我也有需要大哭的时候,哭一场宣泄而痛快。可是此一时空决不需要。那位说了一段相声勾出我痛苦的泪,说是相声艺术打动了我的心,我可不领情。回到家越想越不是滋味,我这是何苦呢!这哪叫相声呢!“那当时为甚麽鼓掌?”这不就是个礼貌吗。再一说我不鼓掌您怎麽下台呢,我那是给你个台阶,请您快点下去。没承想您自做多情,咳,挺聪明的人怎麽到时候就犯傻了呢?有时侯由于您嗓子好,唱的确实不错,甚至那高音连歌唱家也比不了,我也鼓掌,可是那不是笑,那也不是相声。我是来听相声的,您给我偷换概念,以假乱真。但那玩意儿是假的,力气是真的,我也不能让您白出汗,所以鼓鼓掌。
说到唱您只有或改词或改调,也就是歪唱才能让我笑。“‘歪’了好?”对!相声就听这歪劲。您想漫画如果画的眉目端正,那还有漫画吗;意大利的比萨斜塔,如果不斜还有看头吗。唱若不歪,有甚麽可乐的。你当然听过马三立先生“买挂票”里那段唱,歪到姥姥家了,让我多年来甚麽时候回味甚麽时候笑。
群众大多学累了、教累了、忙累了,或职场不顺、学业未就、爱情失败、健康受损,或在生活上、人际关系上遇有尴尬不快、紧张劳绿,这时对笑的需要甚于饥渴。到您这儿解解乏,借您的“包袱”把疲惫和郁闷抖落一番。乐以忘忧,变消极情绪为积极情绪,以笑为加油站,从而重整旗鼓,再次奋进,岂不比困座愁城强之百倍。在这里要求的不是有负荷的强颜欢笑而是开心、率真、洒脱的笑。这是合理的生活享受。主题益智、醒人、扬善、除恶、劝学、斧正当然很好,恶搞,扯淡、调侃、无聊也可以,只要不下流,裸而不露,来点荤酸也未尝不可。相声的历史渊源决定了它是来自平民的通俗艺术。语言不避俚俗,古乐府多悝言,然韵甚趣甚。相声以乐为本,纯娱乐的相声不但应有立足之地,而且应站显赫位置,这才是回归和正本清源。你说了,我笑了。这就是您最大的成功和贡献。
相声依其蕴涵深浅不同有幽默、诙谐、滑稽、搞笑等层次。美国科学家给出一个完美笑话的数学公式:x=(fl+no)/p。其中,x表示笑话的完美程度,f代表笑料的有趣程度,l表示笑话的长度,n表示听笑话者笑得前仰后合的次数,o表示引起尴尬的程度,p表示双关语的数量。x的值在0到200之间,200分的笑话就最完美的笑话。这个公式相声可以参考。您看如果组织包袱的一种手法不厌其烦的反复使用那就成p,产生审美疲劳,笑的x就要减低。这个公式也只能作参考,如若x低到令人笑容若隐,比如一笑露出的上牙仅只八个,那只够的上宾馆饭店员工微笑服务的标准,对于相声来说还不到位。精品相声能笑得肚子痛、人仰马翻、歪倒在家人怀里,露天打伞要听,泡在水里也要听而且多少年后每思及此仍笑不已。侯宝林、马三立、刘宝瑞、苏文茂等先生都有不少这样的佳作。这是相声追求的最高境界。
有位先生说;“如果只为博人一乐,那简单了,方法多的是.....”窃以为为此言差矣。相声之花所以趋于衰败其关键之关键就在于取乐的方法几于殆尽。用大不敬的话“黔驴计穷”。话应该这样说:“如果博乐的方法很多,相声的创作和演出就成为轻而易举的事了”要知道确实前人把我国语言中组织包袱的各种手段全用完了。您只能在内容上有所作为,您如果能在包袱艺术手法上有所突破那可是了不起的发明创造。世界上最伟大的事业就是发明创造啊。
行家说相声“演无定本”,“词多现挂”是一大弊,我则认为此乃一大优点。相声是口耳相传的艺术,无定本不断添枝加叶现趸现卖才能更加出彩。词多现挂,与当场应景即兴发挥才能更加灵动。传统相声是几经历史延续而来的精品,对我来说我没听过的就是新的,再加上无定本有无数人表演就有无数次二度创造,增删出新,有无限的生命力。传统的就如一团火,新创就如加把新柴。如此传承,生生不息,乃相声之幸,听众之幸。