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德云社现在可以说是名扬天下,相声已经被大部分观众所接受,并深深被这门艺术所吸引!
按照中国人的传统思维,打完天下就该坐天下了。很多王朝的灭亡就是在打完江山后,贪图享乐而灭亡。现在,我们已经基本消灭了“抛弃传统”的论调。我们固然不应该放下相声,去做别的事。但是难道我们就甘于在茶馆说相声吗?
根据马克思主义理论,德云社之所以能被人们所接受,相声能二次复兴,传统相声能占领市场,是因为它符合当前的社会生产力与生产关系。在此我不得不说一句,现在的中国在我门这些平民百姓眼里,俨然是一个“资本主义社会”。社会上,个人主义、享乐主义、拜金主义、权权主义等仍在社会上占有一席之地。我并不是说我们的观众就都信奉以上主义,但不可质疑地我们很多时候都按照以上思想行动。因此现在传统相声被人们所接受,或多或少都有赖于以上思想!因此我们的相声仍然存在着糟粕!而且占有相当部分,在此我认为相声应该改革。举个特例,郭先生。郭先生就存在着很多不正确的观点,例如:不与人性作斗争;相声的存在本身是因为相声演员需要吃饭;很多电视上让演的,相声里可以说等等。充分否定了发展的观点,充斥片面、孤立的观点,否定了人的主观能动性。现在,娱乐界就很反动,不以马克思主义为思考工具。导致一些错误的观点反而深入人心。我认为这在我们社会主义初级阶段是不可避免的。但这并不能成为相声应该有这些观点的理由!总之,现在的相声虽然有糟粕,但它符合现在的社会生产力、生产关系、社会存在,因此他被人所接受,并且对社会生产力有促进作用,因而是正确的,值得肯定的。而现在的新相声,我们认为它不符合现在的社会生产力、生产关系、社会存在,但是并不阻碍社会生产力。因而,我们可以定义它为“左倾”。这种相声本身并不反动,当然说这种相声的人如果否定“传统”就另当别论了。从历史的角度上来看,由于领导阶层错误地认识社会存在,导致错误地定义社会意识,才导致产生这种相声,上要对得起领导,下对观众费力不讨好。如果,把艺术定义为社会存在的一种。那么在这种错误的认识下所产生的相声是畸形的。即按照正常的社会发展,所产生的相声也不一定是这个样子的。因而否定了所谓的新相声。
按照邓小平同志的观点中国社会主义初级阶段至少要保持100年,随着奥运会的举办,这个时间可能会缩短。即使不缩短,随着生产力的发展,我们迟早是要进入共产主义的。到那个时候相声会面临什么样的局面呢?首先,我们现在的相声至少有一部分肯定不能说了!因为它之中存在着糟粕,它会破坏生产力的发展,因而他是反动的,就必然被打倒。如果有人从中作梗,“传统相声”甚至有可能会被全面否定。我们的“传统相声”肯定禁不住这样的打击。“传统相声”甚至可能因此灭亡,和其他曲艺不一样,其他曲艺给人的感觉甚至是正气凛然的。总之,“传统相声”是很危险的!相应,畸形的新相声可能会占领市场,领导相声发展。要知道艺术无论在那种社会背景下,总是市场的,没有经济的。如果,让那些畸形的相声占领市场,相声走向灭亡是迟早的,相信这是大家都不愿意看到的。因此,对“传统相声”的改革是势在必行的,一定要去粗取精,并在原有基础上发展壮大。当然我并不是说让各位同人,努力发展新相声,发展适应共产主义的相声。我前面也提到了那样会是相声走向畸形。但我们一味的守旧一定会出问题,而且代价是惨痛的。因此,我们应时刻有“与时俱进”的思想。
另外,对于社会与相声之间的联系,究竟是谁影响谁,我不好下定论。但就我个人意见,相声对社会应该具有一定的能动作用。因此,完全否定相声的教育意义,应该是不对的。当然,教育意义这个词提的不太好,应该说劝人向善,比较恰当。
我不太清楚这篇文章放在这里是否合适,上文的论述也有一些不全面,而且有些地方有形而上学的观点,我也不知道会不会挨骂,但是有一点,我是真心希望相声好的。希望我们能携起手来,一同投入更伟大的事业中去。(文:乌龟)
作者好像自己有些怨气,对社会不满吧! 认人都会有这样的想法的!
相声本事娱乐,只要人民需要快乐有人喜爱相声,相声就能存在和发展。相声本身也是有着与时俱进的先进性的。我觉得作者有些言重了,相声出身市井,配不上马列主义的眼光