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中国扬州评话传统曲目。4卷32回。作者浦琳。此书有自传成分。书中叙述宋代富户之子皮五,父母双亡,嗜赌成性,家产荡尽,后娶得贫女孝姑,时来运转,骤成巨富。假借宋时,实则描绘了清代扬州的市井生活,写人状物,妙趣横生,深得市民阶层的欢迎。浦琳自己演说《清风闸》时,人誉为独步一时,称绝技者。之后,争说这部书的名家辈出,以咸丰时的龚午亭最为驰名,被誉为扬州三绝。此书近年来仍在讲说,并记录整理了一些片断。《清风闸》初刻于嘉庆时,署名梅溪主人,恐为别人笔录而成。
宋仁宗年间,安徽定远县书吏孙大理,年半百丧妻,有一女名孝姑。后娶妻强氏,并收留一子,取名孝继。孝继与强氏通奸,杀害大理,弃尸井中,填而砌灶,谎称大理突发疯病,投身清风闸下。县官昏庸,未予深究。强氏与孝继姘居,将孝姑嫁于市井无赖皮凤山(皮五辣子)。自娶亲后,由混穷、赌博到发财,最后以开封府尹包拯路过定远,孙孝姑鸣冤报仇结束。
《清风闸》一书世代相传,至今仍大体保存着原著的基本脉络,但具体内容已经有了很大变化。像孙大理被害的故事,本来有续弦、收养子、通奸、野飞雄相面、谋财害命等几节书,但如今均已被压缩为“引子”式的交代,后面告状、断案的书也简化了许多。从龚午亭始,皮五辣子这一人物的性格更为复杂和鲜明,形象更为丰满和生动。后世的艺人在说这部妙趣横生的书目时,不断即兴发挥,充实笑料,增补噱头,但也在一定程度上增加了书的低级趣味,这一点已通过整理修改得到解决。但同样我们也应该看到,这样的整理在无形中去除了很多民俗化的东西,书中的本味愈来愈淡了。
龚午亭擅讲此书,其书艺分为两支:一支在镇江、扬州一带演出,一支在里下河地区演出。镇、扬分支的龚氏传人多已作古,未能留下一部完整的记录稿。而里下河分支的第四代传人余又春口述的记录稿,经有关人员整理,已出版成书——即我们目前所看到的《皮五辣子》,由江苏文艺出版社于1985年出版,分为五部分四十二回。后来又多次重印,累计印数在数十万册以上。