|
||||
二十六、屁股帘儿
前边谈了马褂和补服,今儿该说屁股帘儿了。这东西现在没有了,其实就是系在穿开裆裤的儿童屁股后边的一块方布。南方我不知道,我年青时候的北京还常见,而且第二字一般读轻声,听着象“屁乎帘儿”,也有顺势简化成“屁帘儿”的。这东西一般一尺多、二尺左右见方,上方两个角上缝有带子,好系在腰上。有夹的,但是多数似乎是棉的,又防冷又可以垫着坐。另外,孩子们自己制作的最简单的风筝,形状也是方形加两个飘带,由于象这个东西,也被叫做屁股帘儿,或者“屁帘儿”风筝。
屁股帘儿是比较有乡土色彩、比较土气的东西了,外国没听说有。所以马老在《学外语》里边说:屁股帘儿英文怎么说?不好说。
我琢磨着,借助传统段子里边,把帽子翻译成“脑袋顶着”的思路,可以把屁股帘儿翻译成“under hip”,直译就是“屁股下面儿”的意思,就挺好。也许有人认为,这样不准确,屁股下面儿怎么就见得一定是屁股帘儿呢?我觉得,倒不用太叫真儿。英文中不准确的地方多了。英文管“手提电脑”叫“laptop”,直译就是“大腿上面”的意思,难道就准确么?固然,人坐着,可以把手提电脑放在大腿上面用,可放在那上面的,怎么就一定是手提电脑呢?头次看到“"laptop”这个词儿的时候,我还以为是“姑娘”的意思呢。
二十七、脂粉
说完屁股帘儿,该说脂粉了。
《拴娃娃》里边,逗哏的母亲去朝山之前,就往脸上抹了不少。似乎天下的妇女们,全是这个路子。就凭这一点,我就不支持男女平等的说法。我认为,女的智力水平,应该说匹男的要高。我和多数男士一样,怎么也琢磨不明白这个道理:往脸上抹糨子--即使是彩色糨子,就能显得好看些么?磕是广大妇女同志,毫不费劲儿就想明白了这个道理,并且不约而同地给出了肯定的答案。所以她们几千年来,孜孜不倦地往脸上抹啊抹的,不嫌累也不嫌烦。总之,男的的智力和毅力,和女的没法匹。另外我听说,古埃及的艳后,曾经用狮子尿液涂抹头发,好让秀发金光闪闪,这种想象力和为真善美牺牲的精神,真值得男士学习。那个叫安东尼的,连这么火的妇女都敢抱,估计鼻子和脑子都有问题,所以后来让人宰了也是活该的事儿。
脂粉,就是她们两种主要涂抹材料,胭脂和妆粉的统称。胭脂的起源,有商朝、春秋战国等不同的说法,总之很早期的妇女就开始搞这种面子工程了。妆粉据说是战国开始兴的,一开始有两种。一种是用白米捣碎了,掺上香料奔脸上就抹。这个叫“米粉”,抹到脸上,应该是叫米粉肉了,倒是一道不错的吃食。还有一种是用铅、锡什么的烧炼成白色的氧化物,然后碾碎了,叫“铅粉”,管妇女化妆品叫“铅华”,根儿就在这儿。让您说,往脸上糊铅粉,也不嫌沉,也不怕铅中毒,妇女的胆子大不大?而且谁亲她们脸谁也跟着倒霉。
现在的妇女,倒是不抹铅粉了。倒不是她们害怕了,或者顾及别人了;而是外国和国内的大骗子们,又弄出好多水基和和油基的新型化妆品来。这些玩艺儿有两个特点,一个是不管用(这倒无所谓),还有一个奏是贵。一瓶子什么什么油,能顶上20个猪肘子的价格,还得是天福号的!我奏是不明白那些个妇女是怎么想的,花钱买那个干吗?您买个肘子切切,就着二锅头一喝一吃,脸红扑扑的,那叫自然美,多好!剩下的肉皮擦擦脸,不也一样油光光的么?
真是不明白!所以孔子说了:“姑娘和孩子的心思,你猜了也白猜”!
二十八、骰子
东东枪先生的《闻铃记》,把唐明皇和高力士写得活灵活现,想起一个有关骰子的故事来。
骰子在相声中提到的比较多了,《赌论》、杨少华先生的《赌博》中,都少不了骰子。这个东西起源很早,据说有2000多年了。到了我们老李家当政的唐朝,骰子的样式已经发展成和今天一样,一般用密度比较均匀、比较坚实的骨头或者牛角什么的制造。婉约派词人温庭筠姑娘有句词,叫“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”。可见他玩儿那骰子就是骨头做的,而且红色的“么”点上,嵌了红色的相思豆做装饰。
骰子本来只有么点是红色的,从唐明皇时候开始,四点也是红的了,这里边还有个故事。说是有一天李三郎和杨贵妃玩儿骰子,皇帝手气不好,只有最后一个骰子停在4点上才能赢。皇上也急了,蹲那儿直喊“四!四!给我出四!”结果还真出了个四。唐明皇非常高兴,当即命令高力士给“四”赐绯--给件儿红袍子穿以示奖赏,打那儿以后四点儿才是红的。日本人玩儿的骰子,据说就是从唐朝传过去的。但是日本骰子“四”那边不是红的,有人据此推论说,骰子是在唐明皇赐绯事件之前传过去的。
要说我们李家这老三也够花的:和小老婆一块儿发誓是他、唱戏的拿他说事儿、掷骰子也离不了他。所以现在实行计划生育政策就是好,把出现又一个李老三的危险,从根儿上就给断绝了
二十九、开张
据我所知,买卖铺户家所谓“开张”,至少包括三种情况。
其一、每天早上下板儿开门,有叫开张的。
其二、新店铺开始营业,这也是一般最常用的“开张”的意思。在这时候去祝贺,送个对联啊、送个“新张志喜”的幛子啊,叫“贺新张”,是会受到欢迎的。所以满不懂大爷和贾行家先生的药铺开张时候,陈皮匠去送对联,同时提出帮忙的请求,满大爷本就是忠厚人,“人家又送对子”,也就很外场地答应帮忙了。这个风气现在也还有,就是一般都改送花篮儿了。
其三、旧时店铺春节后下板,放鞭炮重新开始营业,也叫开张。而且开张后,如果第一个顾客是男的,会被认为是买卖兴旺的预兆;如果是妇女,就认为是冲了财神,今年不吉利。可惜这种风俗现在没有了,否则可以趁着他们开张时候,偕同一位女士走到店铺门口,和掌柜的明说:你要是识相,给多少多少钱,我就进去买块糖;要是不给,就请这位女士先进去,该着你小子一年倒霉。这么一来,估计怎么也能弄几个钱。一上午要是串这么十家八家,到手的也够花一气的,而且比唱数来宝、念喜歌省劲儿多了。
可惜,可惜世道不古,这个风俗现在不兴了。我有时候真恨自己生晚了!
三十、避讳
马老的《白事会》里边,提到“王太公讳致和”,小马先生的词儿是“黄太公讳世仁”。这里的“讳”字,指的是所谓避讳,即封建时代的一种规矩:为了表示尊重,要避免提到皇帝、长官、老师、父祖等的名字甚至同音字,必须提到时要用别的字代替。此俗起源据说早到周朝,一直延续到民国后才慢慢消失。
国讳,是避讳皇帝名字。最有名的例子是嫦娥。按奔月故事中的女主角本来叫“姮娥”,汉文帝刘恒当政,为避同音讳改了嫦娥,到今儿也没改回去。还有就是光武帝刘秀时,把“秀才”改称“茂才”。
避官讳最好的例子自然是宋朝的田登,他不让老百姓提和“登”同音的字,放花灯时候,贴的布告说“放火三日”,留下句只准州官放火,不许百姓点灯的俗话。传统段子《大审诓供》里边,捧哏的问“老爷有什么忌字讳字没有?”目的之一,也是问清楚老爷的名字,免得演出时无心犯了官讳。
避父祖的名字,叫“避家讳”。唐朝诗人李贺才气过人,但是他爸爸叫李晋肃。就因为“晋”“进”同音,他没法去考“进士”,否则就会受到非难。当时比较开明的韩愈觉得看不过去,写了篇叫《讳辩》的文章说:要是有人的父祖名字里边有仁义的“仁”字,难道子孙后代就不能当“人”了么?李贺后来英年早逝,据说和仕途无望,心理压抑有一定的关系。我个人猜想,古代音乐鉴赏家钟子期没有后代传到今天,可能和他儿子为了避“期”字讳,没法娶“妻”生子有关。取这路名字,真是自断后代。
为老师避讳的描写,在相声段子中就有。苏文茂先生在《文章会》中,提老师周蛤蟆的名字之前,说“徒不言师”,就是最好的例子。
回到《白事会》。捧哏的父亲去世了,牌位上不写全了准确的名字自然不行,所以要在名字前加个“讳”字,意思是:下面写出的名字,本来应该避讳的。说白了就是“恕个罪儿说”的意思。